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  • 明珠在怀(

      明珠在怀(  王镇华教授讲于十方禅林企业班准提法共修会 ·慈华记录信愿行  净土宗简单确实。佛教一般主张“信、解、行证”。信,有时用心灵去信,还不能很清楚的把它说出来,如果能把它彻底弄清楚...珍贵的,那即是“心神”。  庄子说:“坐忘、见独”。你坐在那边,一下“进去了”,觉得外面很安静(也许外面很吵,尤其晚上最容易有这种经验:“念天地之悠悠,独怆然而泪”,你只觉得一个活活泼泼的生命之流在...

    王镇华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析洞山禅法之特质(

    试析洞山禅法之特质(  蔡日新  三、行功绵密所诣无极  禅门中常有“临济将军,曹洞士民”之说,可见,洞山禅法但幽玄峭峻,圆融无碍,而且其行功还细密无间,无所不诣。石头那套细密的应机施敦作略,...四宾主”与临济门下的“四宾主”是否相同,此其二。本此二疑,查宋晦岩智昭《人天眼目》卷三,其中对曹洞的这一门庭颇有一段诠说,兹录于。  (曹洞“四宾主”不同临济。主中宾:体中用也:宾中  主,用中体...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 小乘佛藏形态论(

    小乘佛藏形态论(   陈士强   1、分别说部   分别说部,指的是佛灭后三百年间,统一的上座部中自从说一切有部分出以后,剩下的那部分“根本上座部”(略称&...胜的《阿吡昙心论》就是以它为基础撰述的。   世友的《尊婆须蜜菩萨所集论》十卷。此论由苻秦僧伽跋澄等译出。分十四犍度(即“篇”:聚、心、三昧、天、四大、契经、更乐、结使、...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590568563.html
  • 試窺印順法師的思想大要(

    頁38 試窺印順法師的思想大要( 摘要:   本文旨在以緣起思想貫通印順法師的「思想大要」。明 各重點的因果系統及各環節的進一步應用,不涉枝節... by Ch'en shui-yuan(Abstract   The present paper aims at weaving a red ...

    釋觀淨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546472.html
  • 真言教义汇集 (

      真言教义汇集 (   像傅大士一样,布袋和尚是弥勒菩萨的应化身。他行走市廛村落,游戏人间,随缘度化有情众生。无论在佛家经典和民俗故事里,他都被描绘成一个方面、隆额、丰颐、大耳垂肩、...他用身体的语言〈BodyLanguage〉回答问题,阐明理事圆融、性相一如、体用不二的道理:  问:「如何是布袋?」  答: 他放下布袋,表示摄用归体,当下即是。  问:「如何是布袋事?」  答:他背...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏文化特性论探(

    藏文化特性论探(  精神人文性、终极关怀性  西藏文化具有东方美学那种“从根子上就是精神性的”特征。就艺术来说,西藏的绘画主要不在于对客观物象的准确描摹和科学把握上,而是着意于用笔和颜色“安安...”、“右旋”,以生命肢体为轴心的内向圆弧动作才有包罗万象的韵味,有些如“颇俦,(男性出场动作、“嫫俦”(女性出场动作以小幅度的简单动作才有巨大的震撼力。  西藏文化的人文精神性在史诗《格萨尔王传》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与自然生态(

    佛教与自然生态(  三、山河大地皆为佛体  1.山河大地展现的佛体  ?霹雳创始 ?孕育万物 ?丰富文化  2.佛教与山河大地  ?深山古寺 ?缘起性空 ?万法唯心  四、日月风雷皆为佛用  ...时间、蕴涵三世与十方、有情世间与器世间的无穷无际之宇宙,我们对它的了解有多少?   二千多年前,佛陀即说万物是由地、水、火、风四大所组成,后来科学家也证实,空气(风、水、火、土是宇宙组成的要素,而且这...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛旨趣(

    学佛旨趣(  单元三:学佛旨趣  ◎妙云集导读(十八79年11月19日下午2:00~3:50、8:10~9:00   主讲:昭慧法师 纪录:慈滢法师、悟光法师、永佳法师   整理:法印讲堂 妙心写作读书会  阅读范围:    〈归敬三宝章〉(《成佛之道》(增注本,页1~35(90年5月新版一刷    〈佛教的财富观〉(—9,页24~366(89年10月新版一刷    ...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣像灵异篇(

    个人也拿了仅有一个钱来求画像,画师亦答应了他。 当佛像画成,2位贫士同礼一像,画师指着这尊像说是你(指2人的!2人心有所疑,究竞是谁的? 画师知其疑虑所在,对2人说:“我受你们二钱,各画一像,...,依依顾盼而去。 半月以后,百济兵退去,殷诚来寺见婴儿仍在菩萨座,不啼不哭,肌肤如新浴,口边尚有乳香,殷诚欢喜,千感万谢顶礼菩萨后,抱儿回家。及壮,聪明过人,是为承鲁,官至正匡之位。 ...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

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  • 舍利瑞应篇 (

    损。   行方等忏 感七佛现身   唐朝贞观七年,居士们恭请荣师在法住寺,行方等忏悔法。至七月十四日,有本寺沙门僧定法师(是一位戒行精固法师,在道场内,看见五色祥光,从上而,光中有七佛,妙相...恭迎舍利。傧从之盛,誉满当时。   舍利入寺,行匣典礼,荣师说法告众云:“舍利万德庄严,随缘应化,若累劫业力消除者,如有请祈,可以遂愿。”因此,人人面前置一水钵,焚香诵经,...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html